“Outrora, o rio Jordão / inverteu seu curso ante o manto de Eliseu na ascensão de Elias. / As águas foram separadas em duas / e o rio tornou-se um caminho seco. / Este é verdadeiramente um símbolo do batismo / pelo qual passamos através desta vida mortal. / Cristo apareceu no Jordão para santificar as águas!” (Tropário da Pré-festa da Teofania)
Hoje nós que seguimos o Calendário Juliano Tradicional começamos o terceiro dia da “Pré-festa” (προεόρτια, предпразднство) da grande festa da Teofania, ou o momento importante na História da Salvação, do Batismo do Senhor no rio Jordão. Assim, agora os textos de nossos ofícios litúrgicos estão nos explicando, e trazendo à vida, algumas das “dicas” que Deus “deixou” ao longo do Antigo Testamento, sobre o Seu plano para renovar e redimir nossa humanidade caída. Uma dessas “dicas”, cujo pleno significado estava oculto no momento em que aconteceu, foi a separação das águas do Jordão por Eliseu, depois que ele bateu nas águas com o manto de Elias, dizendo: “Onde está o Senhor, o Deus de Elias?” e atravessou um “caminho seco” no rio (2 Reis 2,14).
O “batismo” de nosso Senhor, no qual nos é dado participar, é semelhante ao que acontece com/para Eliseu, e ainda assim diferente. No batismo de nosso Senhor, completado no “batismo” de Sua morte (cf. Mc 10,38, a pergunta do Senhor a Tiago e João: “Podeis vós ser batizados no batismo em que eu devo ser batizado?”), Ele não “separa” as “águas” potencialmente mortíferas desta “vida mortal”. Não. Ele mergulha nelas; Ele vai até o fim, enfrentando toda nossa morte e escuridão, e pisando a morte “com a morte”, conforme Ele a vence em Seu Eu vivificante e de afirmação da vida.
Portanto, que eu enfrente minhas responsabilidades e desafios hoje, não evitando-os e não temendo-os, mas enfrentando-os em e com Cristo. Senhor, por favor, “santifica” as “águas” sempre mutáveis desta vida hoje, para que tanto os meus altos quanto os meus baixos sejam fonte de vida, em Ti.
Versão brasileira: João Antunes
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