“E, chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra até à hora nona. E, à hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: ‘Eloi, Eloi, lama sabactâni?’ que, traduzido, é: ‘Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?’. E alguns dos que ali estavam, ouvindo isto, diziam: ‘Eis que chama por Elias’. E um deles correu a embeber uma esponja em vinagre, e, pondo-a numa cana, deu-lho a beber, dizendo: ‘Deixai, vejamos se virá Elias tirá-lo’. E Jesus, dando um grande brado, expirou. E o véu do templo se rasgou em dois, d’alto a baixo. E o centurião, que estava defronte dele, vendo que assim clamando expirara, disse: ‘Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus’.” (Marcos 15,33-39)
Séculos antes dos acontecimentos desta Grande e Santa Sexta-feira, quando o Todo Poderoso Se tornou impotente, e o Doador da Vida morreu, o Profeta Isaías explicou que “nós” é que estávamos “aflitos”, e não Ele, mesmo enquanto aqueles que O mandaram crucificar acreditavam que Ele estava perturbando a nossa “paz”. Mas Ele tomou sobre Si a nossa “aflição” e a nossa falsa “paz”, a fim de a expô-las, e vencê-las, n’Ele: “Verdadeiramente ele tomou sobre si os nossos erros”, proclama Isaías, “e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões, e moído pelas nossas iniquidades: o castigo que nos traz a paz (παιδεία εἰρήνης ἡμῶν) estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados” (Isaías 53,4s).
Ao prantear hoje, com a Igreja, contemplando a crucificação, abandono, e morte de nosso Senhor há muitas sextas-feiras, sou recordado de que Ele tomou sobre Si todas as nossas trevas voluntariamente, a fim de nos fazer sair delas para uma nova Vida e uma nova Luz, com Ele e n’Ele. Ele assume nossa zombaria, ira, crueldade, desespero e injustiça, — por isso já não precisamos de desencadear essas coisas uns sobre os outros, nem sobre nós mesmos, “porque Deus amou o mundo” (João 3,16). Glória a Ele!
Versão brasileira: João Antunes
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