Presbítero: Rogai por mim, irmão e concelebrante (ἀδελφὲ καὶ συλλειτουργέ).
Diácono (Lucas 1,35): O Espírito Santo virá sobre ti e a força do Altíssimo estenderá sobre ti a sua sombra.
Presbítero: O mesmo Espírito concelebrará conosco (συλλειτουργήσει ἡμῖν) todos os dias de nossa vida. (Diálogo depois da Grande Entrada, Divina Liturgia)
Nesse ponto da Divina Liturgia, em resposta ao pedido de orações do sacerdote, o diácono responde com as palavras do Arcanjo, ditas à Virgem Santíssima: “O Espírito Santo virá sobre ti…”. Por que essas palavras?
Porque o Arcanjo diz essas palavras em resposta à pergunta de Maria: “Como será isso, se eu não conheço homem?” (Lucas 1,34). Assim como Ela ficou atônita, confrontada com o mistério do nascimento virginal, o sacerdote que celebra (juntamente com todos nós) fica atônito diante do mistério da Eucaristia, no qual nós e nossos dons de pão e vinho somos transfigurados. “Como será isso…?”, podemos nos perguntar, com a Virgem Santíssima. E a resposta é: pelo poder do Espírito Santo. Como São João de Damasco escreve: “Vós também perguntais agora como o pão se torna o corpo de Cristo e o vinho e a água o Seu sangue. E eu lhes digo que o Espírito Santo vem e realiza o que é inconcebível e incompreensível” (De fide orthodoxa 4,13).
Assim, a fé do sacerdote é fortalecida conforme se aproxima a parte central da Divina Liturgia, a Oração Eucarística (Anáfora), de acordo com a teologia litúrgica bizantina, com essa garantia de assistência divina, especificamente do poder do Espírito Santo, sem o qual a Eucaristia não poderia ser realizada. E nossa fé também é fortalecida toda vez que vemos uma iconostase e uma representação da Anunciação (do Arcanjo e da Virgem Santíssima) em seu centro, nas Portas Reais ou Santas. Enquanto aqueles que seguem o Calendário Juliano Revisado, celebram hoje a grande festa da Anunciação, que o Espírito Santo venha sobre nós e que a força do Altíssimo se estenda sobre nós. Amén!
Versão brasileira: João Antunes
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